1. اتیمولوژی:
مفهوم Health از ریشه hāl میباشد که در انگلیسی قدیم به صورت hǣlth و در انگلیسی میانه به صورت heltheکاربرد داشته است، اتیمولوژی این مفهوم به قبل از قرن 12 میلادی بازمیگردد.[1] از ریشهی hāl واژگان دیگر نیز مشتق شده است: Whole, Wealth, Heal[2]
ریشهی هندواروپایی مفهوم Health به kailo- بازمیگردد که به معنای سالم و غیرصدمهدیده بوده است.[3]
دختر Aesculapius به نام Hygeia بود که در یونانی به معنای Healthy و ریشهی کلمهی Hygiene انگلیسی است.[4]نام Hygeia الههی سلامتی در یونان باستان بوده است.[5]
هــوالـحکیم
آنچه در باور مدرن بهMind و در زبان عربی به ذهن معروف است، جزء کوچکی است از آنچه در قرآن به «فؤاد» شناخته میشود. «فؤاد» عمیق ترین ساحت انسان محسوب میشود.
فؤاد انسان، چشم و گوش درون اوست؛ نظام ادراکی منحصر به فردی که در هر کس به فعلیت نمیرسد.[1] تنها کسانی که تقوا می ورزند، این ساحت وجودی خود را میتوانند فعال کنند. تقوا میتواند منتج به فرقان شود و فرقان توانایی تشخیص حق از باطل است.
هــوالـحکیم
اسلام
حکمت قلب
واژهی فارسی دل، در قرآن چهار مفهوم صدر، شغاف، قلب و فؤاد را دربرمی گیرد. قلب، گردابی است که قوه ی الهام را در انسان پدیدار می سازد: هر آنچه به دریای قلب وارد شود در گرداب آن فرو بلعیده می گردد. این حالت قلب «الهام» نامیده میشود. قلب که کانون انقلاب و دگرگونی است، انقلاب را با الهام محقق می سازد. تفقه در انسان به قلب محقق میشود. مرض و قساوت از آسیب های قلب است.
هــوالـحکیم
شغاف استعداد و توانایی بالقوه ای در انسان است که در تاریخ بشر عموماً مغفول مانده است و به ندرت در کسان و اشخاص بالفعل شده است. بسیاری از کسانی که در طول تاریخ در جوامع گوناگون، به مدارج بالای اجتماعی از هر حیث رسیده اند، در انتهای عمر خود از یک گمشده یا خلاء و یا کمبود در وجود خود شکوه نموده اند، و آن کمبود چیزی نبوده و نیست جز بی توجهی به شغاف، و تهی نگهداشتن آن، یا بهره گیری نادرست و مخدوش این جزء مهم وجود انسان.
هــوالـحکیم
اسلام
واژهی فارسی «دل» در قرآن، چهار مفهوم «صدر»، «شغاف»، «قلب» و «فؤاد» را در بردارد.
هــوالـحکیم
قلب سلیم (بخش 1/انسان شناسی )
در ادامه انسان شناسی را از 2 دیدگاه مورد بررسی قرار می دهیم: مدرنیسم / اسلام